船旅遊記

卡亞俄（秘魯）

約莫在西元前3000年左右，開始有人類定居於南美的秘魯，並發展了稱為安地斯文明的高度文明。而「馬丘比丘」就在安地斯文明的末代原住民族國家，印加帝國時代中誕生。居住於秘魯利馬，並長年研究秘魯文化的阪根博先生，將與我們介紹至今仍令全世界的旅人著迷的這個場所的魅力。

◆阪根博先生 擔任位於利馬的「天野博物館（已故祖父·天野芳太郎先生所設立）」事務局長，並以秘魯文化研究科，土器·編織物收集·研究家身份，進行挖掘作業及博物館的營運。日本馬丘比丘協會理事。

安地斯文明智慧集大成之場所

馬丘比丘位於安地斯山脈中，因只能從空中才能確認到其遺跡的的存在，所以被稱為「空中城市」。在這個遺跡中，沒有使用鐵製的工具就可以切割石頭，沒有滑輪卻可以層層堆積的技術，以及在斜坡上栽種作物的技巧等，都是在印加帝國登場前，累積的先前不同文明的智慧結晶。漫步在精巧的石造建築的遺跡之中，隨處都可以看見取自於生活中的自然原理，並將之實現的高超技術。 儘管在馬丘比丘進行了許多挖掘及科學調查，至今仍留下了許多未解的謎團。

朝聖地馬丘比丘

馬丘比丘中殘留許多類似神殿及祭壇的遺跡，因此有學說認為這裡可能是印加帝國的朝聖地。而我不是僅僅因為考古的證據或理論而感受到這塊土地很像是朝聖地，而是站在可以看見整個遺跡全景的地點時，那一瞬間所感受到的印象而讓人覺得是如此。 站在馬丘比丘上，感受從谷底吹來的安地斯的風，感受古代人的世界觀與宇宙觀，心中頓時被一股神秘感所包覆。不管來幾百次，每次都會有這樣的感受，果然這塊土地就是一個朝聖地吧。

馬丘比丘是融合人類文明遺跡與豐富自然的世界知名景點，個人認為沒有任何場所可以比這裡更能夠完美地將人類產物及自然融合在一起。而聯合國的世界遺產中，也是以文化遺產及自然遺產兩個都同時登錄的「複合遺產」登錄，也可說是對此的一大證明。 當然關於為何馬丘比丘會建築在這個地方，仍有許多不同的學說，而「朝聖地」也只是其中之一的學說而已。因此當有人問說馬丘比丘究竟是什麼樣的地方時，「不知道耶」肯定是最老實的回答。

馬丘比丘的奧秘

這種困境也是考古學永遠的課題。在考古學的世界中，常常會因為挖掘考察，及出土的東西而改變了原有的常識。或許我們必須要常常記住這點，根據挖掘調查而能理解的事物是有其極限，就算是成為固定學說的解釋也不一定是正確的。 但實際造訪馬丘比丘時，如果個人有什麼感受的話，其感覺及印象也沒有所謂正確或不正確。就是因為這樣大片的留白，及懷抱在心中的深度，安地斯文化才能一直這樣著吸引著我們的最大原因。

更迭改寫的世界史觀

原本有一段很長的時間大都認為人類的歷史「在舊大陸（※）發展出文明之後，美洲大陸的文明才隨後發展」，而安地斯文明的開端，據說是從西元前1,000年左右發展起來的「查文文化」。但近年因在距離秘魯首都利瑪北方約200公里處，發現約3000年前所建造金字塔型的神殿及古代城市遺跡，現正漸漸推翻這樣的說法。※舊大陸：歐洲，非洲，亞洲等，在哥倫布到達美洲大陸前，當時歐洲人所認知存在的區域。

說到西元前3000年所建造的大型石造建築，大多都會先聯想到埃及的金字塔，但根據其發現可說證明了舊大陸與新大陸幾乎在同一時期，由居住在完全不同土地上的人們發展出相似的文明。

因此在近代歷史學中，開始將建造馬丘比丘的印加文明與馬雅文明一同稱為「六大文明」。而世界中目前仍持續進行考古挖掘調查的工作。在最近的南美的調查中，在亞馬遜河的源頭處發現了約5,600年前的遺跡。隨著這項調查的持續進展，說不定其歷史又會再次被更新。

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